インスピレーションの有効性

私のやっているイシャヤの瞑想のコースでは、

”私たちが言うことを信じる必要はないですよ”

ということをよく言います。ふ〜ん、そうなんか、と思ってくださっていいですが、私たちが言うことを鵜呑みにする必要はまったくないし、むしろしてはいけませんよ、と。

私たちは自分の経験を話しているだけ、皆さんはそれぞれの経験を持って、
自分にとってどうなのかを発見していくことなのだから、と。

同じことを私の師カーリーは、”情報は実際に瞑想をするための助けでしかない”、
という風に繰り返し言います。

教師養成コースの中では、さらに進んで、”インスピレーションはより（この場合は）アセンションするためのものでしかなく、各自がよりアセンションする結果になる限り有効であるけど、実際にアセンションすることに取って代わるものではないのよ”と強調します。

教師養成コースでは、ニサルガダッタ、ラマナ、ダグラス、アンソニー・デ・メロ、アディヤシャンティをはじめとし、様々な著書が用意されています。こういった素晴らしい人たちの本は、大きなインスピレーションをもたらします。

そして新しい発見、新たな気づき、さらなる打開があった時、私たちの心は高揚します。

新鮮さ、美しさ、豊かな創造性に触れた時、私たちの心は全開に開かれ、高揚します。至福を体験することも多々あります。

ただ、この高揚感は、”それ”そのものではないんですね。

”それ”に触れた時（思い出した時）の副作用（経験）と、”それ”そのものは、同じではない。

心が開かれたその一瞬には、真摯な目覚めがあります。しかしその一瞬あと、一瞬より素早く、マインドが”その経験”を捉え、解釈し、言葉に、形に、概念にします。その絶妙な機能は賞賛に値します。

一旦形になったもの、言葉あるいは概念、感覚でもいいんですが、捕えられた感触を、私たちは繰り返し味わい、眺め、それが”それ”だと思って温めます。

実際はどうかというと、”それ”は私たちが最悪の状況を経験している時も、最上の経験をしている時にも変わらない、まったく同じものなんですね。

でも経験や関連する感覚を”それ”だと思うと、その高揚感を追い続けることになる。

インスピレーションを堪能するのではなく、それを受けてすぐに視線を”それ”に移す。
インスピレーションをすぐに捨て去って、自分で見てみる、ということです・・・ので、抵抗あったりするんですね(^^)。ああ、こんな美味しいものを捨てるなんて〜〜

でも他人の言葉の中に、他人の経験の中に”それ”が見つかることは決してありません。
匂いはするけど（笑）。
その匂いを嗅ぎつけたら即、元を辿るのがかなめの部分なんですね。

インスピレーションはたとえどんなに美しくても、”動き”です。
高揚感、至福も”動き”です。来ては去っていきます。

それを超えて、それを豊かに存在させているものに目を向け続ける。
中身に関係なく、一切影響を受けることなく、普遍であり続けるものに目を向け続ける。

インスピレーションはその手前まで、私たちを運んでくれます。
最後の一歩は、私たちが自分でとります。

無条件の愛

無条件の愛は、A さんが実行するものではありません。

B君が長年の修行と献身の結果、身につけたものでもありません。

Cちゃんがいい子だった時に、人から与えられたものでもありません。

有名な聖人だけが、マスターだけができることではありません。

ごく当たり前な、すべてのあり方です。

生命の単純な事実です。

ですが、誰かが”無条件の愛”なるものの特別さを語り、私たちが特別注意を払うようになると、

”愛”という言葉にまとわりついたすべての概念、過去の印象が、様々なイメージを作り出し、無条件の愛を素敵に条件化します。

”こういうのは無条件の愛じゃない”

とか。

”無条件の愛じゃないといけない”

とか。笑

そんなことが自由に起きるがままの無条件さは、軽〜く見過ごされます。

ダグラス・ハーディングは、そんな見過ごされがちな事実を、飾りなく、事実として表現します。

彼のキリスト教に関する表現は、これまで私が読んだものの中で、最も美しいものの一つです。

個人が、キリストが”する”のではない無条件の愛。

個人には”できない”無条件の愛。

事実として、今この瞬間に、あなたのために私が消えている事実。

そして、”過去の栄光”を掲げずに、毎瞬間確認する彼の真摯さ。

生命の源泉、”それ”、唯一なるもの、神、なんでもいいんですけど、それを”わかる”ことができない以上に、わかったのだ、という自信を持つことは不可能です。

でもそういった”体験”と”それ”そのものを混合して、過去の体験を語り続ける、

思い続ける、ということはしごく簡単に、頻繁に起きることです。

60年、なんて気が遠くなるような長い年月、ただ”それ”を見つめることに心を傾け、

そしてなお、人に何かを聞かれた時に、

”ちょっと待って、今確認してみるから”

ああ・・・・その本物さには、本当に心を打たれます。

インタビューを読んで、その美しさに心が震えたのは１年前。

前にも書いたような気がしないでもないけど・・・

今日も改めて、感謝がわいています。

************

イシャヤのアセンション　東京および長野コースのご案内はこちらから

本当の自分を知るということ

本当の自分を思い出す、ということー
あるいは、まちがった認識や同一視がほどけ落ちるということ。

それは、すべてが変わらないままで、すべてを根本的に変えます。

でも本当の自分を知る、思い出す、というのは非常に微妙というか、trickyな話で。
というのは、どこかにこれまでと別個の、本当の自分という個体が見つかるわけではないからです。
急にまっさらな”私”になって、気持ちよく生きていけます、というような話ではない。
”私”が満足できる”私”になるのとはまったく異なります。

”私”と呼べるものがない中で、同一視できるもの、これとすがって生きるものがない中で、”在る”とすら呼べずに在るー

”私”が思っているのとはまったく違う現実がそこにあります。

私自身は本当の自分を知る、ということを意識的に追いかけてきたわけではなく、さらに現実を見つめれば見つめるほど、”わかった”と言えるものが何もなくなって、それ自体も気にかけることが不可能になっています。

そんな中、アセンションのコースを受けてくれた、ある人の体験を通じて、自分というものに関するあやまった同一視が、すべての苦しみの元であることを改めて教えてもらいました。

私の中に浮かぶ考え、
私がこれまでしてきたこと、

それは”私”である、という思い込み＝条件付けとそこから生まれる苦しみ。

もちろん、私がこれまでしてきたと思うことは、今頭に浮かぶ記憶、すなわち古い思考でしかないので、私の中に浮かぶ考え、というものとまったく同じわけですが、いずれにしても、彼女はこれまで自分がしてきたことが頭に浮かんで止まず、なんでそんなことをしたのかと思うと自責の念で死んでしまいたい気持ちになる、と言いました。その瞬間、

ああ、彼女は自分じゃないものを自分と思っているんだな、
すべての苦しみの元は、あやまった自己認識、本当の自分は”何か”を、忘れてしまっているところから来るんだな、

ということがはっきり見えました。

思考、すなわち頭に浮かぶ考え、もしくは意識のスクリーンを通過する想念が自分ではない、ということは、ずいぶん前に経験として知りましたが、その衝撃もすっかり消え去って忘れてしまっていた時に、彼女という鏡を通してもう一度、内に見たものを外に見せてもらったように思います。

本人はもちろん、”言ってることはわかるけど、信じられない”、と言いましたが(^^)。
これは新らしい信念を植え付けることとはまったく違う話なので、信じてもらう必要はありません。むしろ、信じることには一文の価値もありません。
この先淡々と、新らしい道具とともに（ここではアセンション）繰り返し自分で経験し、確認していくしかないことです。

またしてもダグラス・ハーディングの言葉を思い出したりしました。本当の自分を知ることがすべてだって言ってたなぁ、と。

後日、アンバーシェルの本が今の彼女にぴったりに思えたので送ってみました。
誰もがマインドに作られた牢獄の中に生きているけれど、彼は形としても牢獄にある中で、本当の自由を発見しました。自由は外の形式とは一切関係のないところにあります。



そのアンバーシェルを知れたのも、ヒロさんのおかげ。直接メールすればいいのにこんな遠くからなんですが、ありがとうございましたm(_ _)m。
あれ？でも今見たらアンバーシェルの記事が消えてる？（笑）オススメの本も？

死と復活と

たんに普通に、生きるのが忙しくてご無沙汰しましたm(_ _)m。
死、なんて始めておきながらなんですが。

仏教徒は仏教の教えが、キリスト教徒はキリスト教の教えが、同じ真理に反射するのを見るんだよ、

なんて私の親しい人が言ったことがあります。

その美しさにハッとしたのを覚えています。

そしてその事実に繰り返し打たれています。

私の場合はたまたま、アセンションと呼ばれる瞑想法になりますが、それを通して示されるものを、同じ木霊を、あちこちにみます。

ダグラス・ハーディングもその一人です。

ダグラスの言葉には、これ以上ない美しさと真摯さ、生への感謝が溢れていて、非常な共振を起こさせるものがあります。

自分と思っていた条件がゆるんでゆるんで、誰でもない自分を知れば知るほど、すべてのことにやたらな感謝がわいてしまうのは、もうどうしようもないことであると、体感しています。彼の表現には、それが溢れています。

キリストの教えに関する彼のコメントも、同じくとてつもなく美しいものです。

『自分とは何かを知ることは、死を意味する。』だから人は”それ”を恐れる。抵抗する。『たとえその直後に復活が続いていても。』

”私”が死ぬたび”すべてなるもの”がよみがえる・・・・

その事実と美しさ。

”私”のしぶとさを語るとき、その”復活力”のすごさが話題になったりはよくしますが、その手前、その寸前に起きている、”真のよみがえり”は、すいと素通りされていたりします。でもこのすべてが死に絶える瞬間、ただ命なる、あの限りないものがあらわになる瞬間・・・すべてが消え入り、すべてがただあるあの・・・すべてが止まることで、すべてがあらわになるあの 静。

そこにすべてがあります。

それにはほんの一瞬、心が止まるだけでいい。

内でもない、外でもないものに、つっと何かが・・・意識なんて呼ばれるものがふいと向かうだけでいい。

他に必要なものは何一つない。

準備もいらない。練習もいらない。

そして同時に、

『自分を見るのは簡単である。
だけど、常に するのは難しい。』

常にみるのは修行でも、覚悟でもない、”見た”ことから自然に起きる、副作用みたいなものだと感じています。そもそも、みたいという衝動じたい、どこから勝手にやってくるのか、誰もわかってなどいないでしょう。

ゴールのない瞑想（笑）アセンションをしまくって、すべての音量が最大になるというか、なにがなんだかさっぱりわからないすごさの中にあるという、素晴らしい週末を過ごしました。

そしてそれについて書くのかと思ったら、ずーっと前から心にとまっていたダグラスの話が、唐突に出口を見つけて出て行ったみたいです(^^)。よかった、よかった。ははは。

優しい世界

雪の降った翌日。

お隣の屋根を見たら、この日の空の色は雪の色とおんなじで、空と屋根の境がわからない。

それが妙にくすぐったい気がしたりして。

そしてはたと気づく。

もしお隣さんが眺めたら、自分の家の屋根もきっとこんな風に見えるんだろうなぁ、って。

だけど自分の家の中から、自分の家の屋根は見えないから、私はお隣さんの家を通してしか、これを発見することはできない。

普段は近すぎるように思えるお隣さん。でもお隣さんの家がいなかったら、このくすぐったい光景に気づくことは無い。

お隣さんも私の家なくして、これに気づくことはない。

写真元：Veterinaria, Facebook page

フェイスブックで見かけた、目が覚めるように美しい鳥。

でもこの鳥は恐らく、自分がどんなに美しいか、一生知ることはない。

羽つくろいをするときに、羽の先端は見えても、自分の全身を見ることはできないから。

水に映った前身は見れても、後ろ姿は見れないから。

自分の全体としての美しさを知ることはない（鳥が気にかけることがあったとして、だけど）。

この美しさは他のもののために存在する。

それを見るもの、それに気づくもののために存在する。

”私の見かけは、私のためではなく、相手のために存在する”という、ダグラス・ハーディングの言葉を思い出す。

その理解が示す、世界の優しい造りに心が溶ける。

＊＊＊＊

イシャヤのアセンション東京コース、引き続き参加受付中です。

生命の地盤から

J.C. アンバーシェルという、刑務所の中で自己の本質に目覚めた人がいます。私はまだ『The Light that I am』という本しか読んでいませんが、他にも複数の本を出版しているようです（詳しくはこちらのヒロさんのリストをご覧下さい）。

アンバーシェルは服役中に精神世界に興味を持ち、獄中で数十年仏教を学びます。そしてある時ダグラス・ハーディングのヘッドレス・ウェイに出会い、それを通じて自己の本質に目覚めます。『The Light that I am』は、ヘッドレス・ウェイを通じて存在の本質に気づいたその見地から、過去のこと、また現在の獄中生活のことについて綴った随想録です。

”私”＝アンバーシェルという枠の中で生きる一日と、”私”の存在しない、生命の本質そのものとして生きる一日を並べて綴った随想は、同じ刑務所生活が、自分を何物（何者）と捉えるかによってどれだけ違うものになるかをありありと描写していて、読んでいて目が覚めるものがありました。

自殺未遂を計った娘が面会に来た時に、何もしてあげられることが無い絶望感の中、ヘッドレス・ウェイを彼女と分かち合い、娘が現実を垣間みるのを目の当たりにします。その過程、そしてその後の娘の変化、娘との関係の変化を綴った随想は、読んでいて胸（と目頭）が熱くなりました。

・・・というのはほんの一部の紹介ですが、この本にはNotes from the Ground of Beingという副題がついてます。私はこの副題を本の題名と同じか、それ以上に気に入っています。
もちろんいく通りかに訳すことができますが、今ぱっと思い浮かぶ中で私のイメージに近いのは、

生命の地盤からの覚え書き
生命（いのち）の見地からの覚え書き
存在の基盤からの随想録

といったところです（どれもイマイチだけど）。
存在の本質、生命の基盤、あるいは生命そのものとして綴る随想録・・・彼の文章はまさに”それ”そのものの表現です。”私”というフィルターを通過せず、まっすぐに表現されています。

さらに”毎日をそれとして生きる”、というのがすべての文章の根底にあって、私にとってはそれが非常に魅力的です。

ちなみに・・・

この副題を眺めながら、何度となく頭に思い浮かんだのは、『この世界で知っておくべき、たった一つのこと。』というブログです。（逆かな？このブログを読むたび、この副題を思い出した、というのが正しいところです、はい。）

これまで私が読んだ非二元の本は、説明形態のものがほとんどでした。言葉にできない生命の本質を説明するならこんなことになる、あるいは、こういう考え方や物の見方は違うんだよ、と説明する感じのものです（そうでないものもあるのでしょうが）。

アンバーシェルはそういった中で、もっと現在進行形で生な感じが異色に感じられたのですが、このブログの表現はさらに異色で、私は他に同じようなものを知りません（あえて言うならウェイン・リカーマンがラム・ツーという別名で出している、『No Way』という本が笑える、という点で同じですが、『この世界・・・』にあるような優しさはないです）。ブログの随所、表現のすべてに、書き手の目覚めの深さが現われているように感じられます（英語でいうならsolidということなんですけど・・・ぶれや波がない？）

アンバーシェルと同じく、存在の本質からストレートに湧いているような表現は、しばらく前、このブログの記事にあった、”秘湯”そのものという感じです。一なるものからこんこんと湧いている”公然の秘密の温泉”。しかもこの温泉、浸かるとくつろげるばかりか、お腹の底から笑えるという素敵な効能が。

素晴らしいブログです。

この景色

ヘッドレス・ウェイに慣れ親しんでいる方々には、おなじみの光景なのかな・・・
この光景。

画才の無さはさておいて、ベッドに座っているとき視界に広がる光景、のつもりです。

”今ここにある、と言えるものは何なんだろう”という問いが、繰り返し浮かんでいた時期があって、あるときふと、視界が気になり始めました。

生まれたときから今まで、目を開けているときには変わらずにおなじみの、この空間。

この空間の中に、さまざまな物や人が存在します。すなわち、私の世界です。違う場所に行けば違うものがこの空間を満たしますが、この空間自体は変わりません。生きている限り、目を開いたときには死ぬまでこの空間があって、そこにそのときあるものが、そのとき存在していると言えるものすべてであることに、今更のように気づいてはっとしました。

ちなみにマインドにとってこの光景はどんなものかと言うと、

こうです。そこに座っているはずの”私”のイメージ付き。実際には後ろ姿を見ているわけではなくて、自分の輪郭の感覚がはっきりそこに投影されている、という感じ（自分の顔や頭がそこにしっかりあって、私が私の目を通して目の前を見ているのだ、という感じ）なのですが、とてもじゃないけど私の画力では絵にできません(^^;)。

自分を”私”という人として、世界の中心として見ているときと、”それ”として、すべてを抱合しているとき ― ふたつの感覚の違いには、大きなものがあります。

そして目を閉じると、世界は崩壊します。

最初こそ、それまで見ていたものの光景（私は部屋にいて、ベッドにすわっているのだ、というイメージ・確信）や、”私”の輪郭を心象風景として保持していますが、やがてくつろぐにつれ、”視界”なるものが消え去って、音と感覚、感触だけが残ります。

枠の無い、制限の無い闇の中にランダムに、イメージ、感覚、感触が湧いては消えていきます。マインドが糸を紡ぐように、すべてをつないで物語を織ろうとします。

やがて疲れて、そのすべてが静かに消え去るまで。

視点のない視点

車のドアが壊れてしまったので、オンラインで部品を買い、修理屋さんに持って行って取り付けてもらいました。付けてみたら色が違う・・・部品が届いたところで確認しなかった自分にも、取り付けるときにそれに気づかなかった修理屋さんにも笑えます。そして家まで帰って来たら、車が内側から開かない・・・・（笑！！！）また行かなくては(^^;)

これがアメリカな日常です（笑）。

私が頼みにしている修理屋は、車で40分ほど離れたところにあります。なので運転時間に”自分確認”を楽しむことができます。車を運転しているときは、視界が広くなりやすいです。ダグラス言うところの、「小さい二つの穴から見ているんじゃなくて、一つの大きな目で見ている」ということを自分で調べてみるのが、すごく自然に起きます。それ以前にも自然に起きていたことですが、彼の本を読んで、漠然と経験していたことが意識的に確認できるようになったのは、とても助けになっているというか・・・楽しいです。

”一つの目”と言っても、時折イラストで見るような、大きな目、という感じとはまったく違います。この目には、枠がありません。特定の位置がありません。視点のない目です。実際、目という言葉は特定の部位、その形や機能や位置を連想させるので、大分違うな、と感じますが、この”見ることそのもの”を、他に表す言葉が見つかりません。

顔の前からではなく、頭の後ろから見る、というような表現も何度か聞いたことがありますが、それよりももっと広いというのが私の経験です。むしろ、空間中に”見ること”が溢れているような、満ちているような。それでいて、すべてはまったく透明です。

前を見ながら視点をこちら（自分）に向けると、ぱたっと蓋が開くみたいに中と外が一緒になります。こちら側にあるものと、目の前にあるものはまったく同じ”それ”で、中を見るのと外を見るのには違いがありません。そこでアセンションのテクニックを思い浮かべると、最後の緊張―見る、確認することに伴っていたわずかな緊張―がぐしゃん、と潰れ、突然”それ”だけになります。それが起きるとちょっとした恐怖が湧いて、慌てて普通の機能が戻ってきたりします。

一個一個、毎瞬毎瞬確認してみる。ただ、見て見る。

それに無上の喜びを感じます。やってもやってもやり飽きない。これ自体がご褒美です。

変な感じです。

ゼロ地点から眺めたら

先々週、リチャード・ラングによる、ダグラス・ハーディングの『天と地の階層』講演ビデオを見ました。見られる距離によって自分が人であったり星になったりする、という話が最初はピンとこなかったのですが、数時間後、歯を磨こうとしたときにそれがピンときて、その当たり前の事実のすごさにびっくりし、またそれをすっかり見過ごしていたことにも驚きを感じました。

実際は歯ブラシだったんですけど・・・
目の前にあるメジャーは、25cm程度の距離からは、こんな風に見えます。

そして10cmくらいからだとこんな感じ。

もっと近づくと上のロゴしか見えなくなって・・・。

さらに近づくとロゴの一部しか見えなくなります。

もう写真は取れませんが、これよりもっと近づくと、青い線の一部がクローズアップになります。もう私に見えているのはそれだけです。ロゴでもなければメジャーだなんてとんでもない！という感じです。

そしてそのとき私にclickしたのは（ピンときたのは）、このメジャーに（実際には歯ブラシ）近づくのには限界がある、ということです。目の上に押し付けてもいいけれど、それ以上その中に入って行くことはもちろんできません。だからどうやっても、メジャーや歯ブラシの実際の生身の経験を身を以て知る、ということはできないわけです。

ところが。

唯一それができるところがある。

それが自分。

自分をゼロ距離から眺めてみる―なんて天才的なんだろう！と思いました。そして自分についてのゼロ地点からの生身の現実がわかるのは、自分だけなのだという事実、そのすごさに打たれました。

でもこれは、”私の気持ちは私にしかわからない”というのとはまったく違います。”私の気持ち”は対象物で、ゼロ距離にあるものではありません。

すごい。天才的。

今頃ダグラス・ハーディング

年末のポストと前回のポスト・・・それぞれ翌日読み直して、そのひどさに我ながら仰天しました。気持ちはあっても頭が働いてなかったのがよくわかる。他のポストの文章がきちんとしている、というわけではありませんが、それにしても・・・読んで下さった皆様、大変失礼いたしましたm(_ _)m。（どちらも微妙に修正しましたが、もう一度読んで下さい、とお願いするほどの内容ではございません。）引き続き、家の修繕、引っ越し準備等々に明け暮れておりますので、疲れがにじむ文になるかもしれませんが、よろしくお付き合い下さい。
*************

J. C.アンバーシェルのせいで（おかげで(^^;))、ダグラス・ハーディングを今頃再発見してしまいました。ダグラス・ハーディングについては12-3年前から知っていたのですが、何度手に取ってみてもピンとくるものがなく、読まずに棚に戻す、ビデオも途中でやめる、といったことを繰り返していました。なぜカーリーの推薦図書にダグラスの本がいつも含まれているのか、まったくわかりませんでした。

今見て思うのは、ダグラスが”特別な雰囲気”を醸してなかったためだと思います。前にちょっと書きましたが、私は目覚めた人というのは特別な雰囲気を持っているものだと思い込んでいました。神秘的な沈黙であるとか、カリスマ性とかいうものと、本当の現実を知っている、ということを混同していたので、ごく普通の風貌で、ひょうひょうとおかしな”実験”について語る彼には、興味を引かれなかったわけです。

もちろん、ビデオでは伝わらないものがたくさんありますから（私はトニー・パーソンズは、ビデオと実物では随分感じが違うと思いました）、実際に会う機会があったら、また印象が全然変わっていたかもしれません。

また彼のdetermination―突き詰め方が、悟りを雰囲気として捉え、なんとなくそれを追っかけていただけの私には入って行けなかったんだな、と思います。早く特別な人になりたかっただけで、本当のことを突き詰めたい、などとは思ってなかったので。

今見ると、その突き詰め方にとてつもない尊敬の念が湧きます。どこもかしこも、周り中の何もかも、どれ一つ人から聞いたこと、教わったことを当たり前とせず、確かめまくったその集中力と情熱、純粋さに頭が下がります。

自分とは何かを知るのに、神秘的な要素など一切必要ないのだ、ということをこれだけ明らかに示してくれているのは、本当にありがたいことだなぁ、と深い感謝がわきます。