新年の抱負

箱根強羅の朝（1月2日）

私はスポーツジムにわりと通う方で、いろんな運動をやってきたのですが、最近はずっと、健康のためにヨガをやっています。
スポーツジムやヨガスタジオに通年通っていると、よく言われる人のパターンに気付きます。

サンクスギビングからクリスマス、新年は通う人が極端に減り、新年が明けたのちには、人がこぞってやってくる(^^)/

食べすぎて太った分をなんとかしよう、というのもありますが、なんと言っても
新しい年だ。今年は心機一転、頑張ろう！ーという、新年の抱負ですね。
英語ではnew year's resolutionといいます。

2月、3月になるとその効力はだんだん力を失って人が再度減り、4月くらいになるとまた、木の芽時で人が増えます。

面白いものでこのパターンはおおむね、毎年繰り返されます(^^;)。

＊＊＊＊＊＊＊

みなさんは”新年の抱負”を立てるタイプですか？

私は昔、目標とか計画が大好きで、壮大な計画を立てては途中で終わっていました。

今こうして思い出してみると、新春の抱負を抱く根底には、”新しい自分に生まれ変わりたい”という願望が、とても強くあったような気がします。

どうして生まれ変わりたかったのか。

J.M

『ニューエイジにおいては、”素晴らしい私になる”、というのが主題である。

どうやって願望実現ができるか、”光り輝く私”になるか、といった話が主眼である。

そのほとんどは非現実的なおとぎ話であり、子供の遊びである。

しかし真摯に人の本質を知りたいと思う人には、入り口がどんなものであろうとも、どこかで必ず”成熟”が訪れる。そして子供じみた遊びから卒業し、旅あるいは成長の次の地点に向かう。

次に多くの人がたどり着くのは”非二元”と呼ばれる概念である。

これも旅の終わりとはまったく関係ない、次のゲームではあるが、

”私”が人生の主役である、という感覚から、

”私”というのはただの幻想である、という気づきへの移行について興味を持つだけでも、多少の成熟はあるかもしれない。

しかしまだ、本当の意味での最初の一歩とは程遠い。

ほとんどの人が概念に埋もれることに終始し、実践には踏み出さずに終わる。

ここでいう実践とは、ヨガやマントラや瞑想やら修行やらのことではない。

目覚めの報酬はない

目覚めることには実際のところ、ご褒美はありません。

確かに、かつて”私”中心で生きていた（エゴ主体で生きてきた）時に比べると、
人生は自然に流れ、格段に楽だと言えます。

ただしそれは、辛い思いをしないのではなく、
不快なことが起きないのでもなく、
むしろただ、不快なままでいられる、というに過ぎません。

私、私の感じること、私の満足感、といったものの重要性が
限りなくゼロに近くなっていくことで、
自分の体験の質やら、感覚やらが大事じゃない、
よくても悪くても大事なことと思えなくなる、というだけです。

”私”

上部にお花が咲いてないのはすでに散ったからか、
まだこれからなのか・・・
白いバージョンは満開なのに。謎。

アメリカ南部は日本に似て湿気が高く、四季らしきものがありますが、
違いは春と秋が超短いこと。雨はガンガン降るけど、梅雨がないこと。
完全な真夏日が続いています。

日本も相当暑いみたいですね。

＊＊＊＊＊＊＊＊


”私”、という観念がまったくなかった時期があります。


”私”、というものを自覚した時期があります。


”私”を必死に探した時期があります。


”私”のイメージを打ちたてようと苦労した時期があります。
　

”私”、とはこういうものだ、と思い込んだ時があります。


”私”に陶酔した時期があります。


”私”を向上しようと、必死に努力した時期があります。


”私”に絶望した時期があります。


”私”がすっかりわからなくなった時期があります。


他の人がいう”私”を信じようとした時期があります。


”私”を消そうと努力した時期があります。


そもそも”私”とはなんなのか、自問した時期があります。


”私”を捨てようとした時期があります。


”私”がいつもあるものでないことに気づいた時期があります。


”私”を忘れてることに気づいた時期があります。


”私”でも、”私”でなくても、よくなった時期があります。


そして

・・・・・・・・



”私”がすべて、
”私”がすべてを動かしている、コントロールしている、
と、思ってましたもんね。

そうでなくなるまで。

成長のらせん５ 〜夢見る力

”人というのはとても小さなものだ。実際それは合成物で、

それ自体で存在するとは言えない。気づかれていなければ、

それはそこにないのだ。

それはマインドの影、記憶の累計に過ぎない。

純粋な存在はマインドの鏡に、知っていることとして反映される。

知られたものが、記憶と習慣を元にして人の形を取る。

それはただの影、あるいはマインドのスクリーン上の、知

るものの射影に過ぎない。”

〜ニサルガダッタ・マハラジ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

間もなく日本に向けて出発。とても楽しみです。

イシャヤのアセンション、ファーストスフィアコースは引き続き受付中です。

ご参加お待ちしております。

情報、お申し込みはこちらから。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

私はもともと、超能力とかUFOとか、神秘的なものが大好きでした。

占いも大好き、珍しいもの大好き、特別そうなもの大好きで、どんなものにも

ワクワク飛びつき、集めていました。

物も、情報も、方法も。

アセンションを始めてから、なぜかそういう特別なことへの興奮が次第に、自然に

消えて行きました。

興味がどんどんなくなって、それでもあれこれ新しい”覚醒者”情報にはすぐに飛びつく

ようなところがあったし、

神秘体験、特殊体験をいつでも待ち焦がれて、目を見張らせていました。

”あ、なんか頭が変な感じ。これはもしかして何らかのシフト？！”

”ちょっと重心がずれて、めまいが続くわ。これはもしかして体が変換している？！”

”耳の奥で音がずっと聞こえてる。これは私の感覚が開いた？！”

やがてある時、マインドはとてつもなくパワフルで、

しようと思うなら、私の望む特別な体験を、いついかようにでも創ってくれてしまうのだ、ということが自分の中ではっきりとしました。

”私が望むなら、多少時間はかかっても、

私は必ず、私の目指した特殊体験を手にするだろう。”

あまりにはっきりわかってしまったので、そこで特殊体験への願望がすっかり終わりました。

創造できてしまうということは、できたものは自分の想像/創造であり、現実ではない。

そんな実存のないものに、何の価値もない。

少なくとも、私はそれには興味がない。

それは自分の中に突然訪れた認識、確信だけでしたが、のちにたまたま見たテレビ番組で、科学者たちが人間の、とてつもない”夢見る力”を語るのを、いくつも見るようになります。

”私たちは何も現実を見ていない。瞬時に予想で現実や未来を想定し、作り出している。”

というのが、科学者たちの発見。

色というものは存在しない。

直線が曲線に見える。

遠近感も視覚トリックで簡単に騙される。

記憶はまったくあてにならない。

もうわかってる、と思っていましたが、テレビを見ながら実際にゲームで体験してみると、どれくらい現実など見ていないかがわかって、さらにショックなものはありました。

”私たちは集団幻影の中で生きている”

と言ったのは、ニサルガダッタ・マハラジだけではありません。

そんな気づきの中から、”変わらないもの”にしっかりと目が向きました。

私たちの思考は、やってきては去ります。

感情も、起きては去ります。

体の感覚も同様です。

人生のすべての出来事も、同様です。

私たち自体が、生まれては死にます。

起きては去るもの、事、はすべて事象であり、事象は存在ではありません。

事象には存在（実存性）はありません。

ただの現象である”私”が、同じく現象である”私の感情”やら、あり方やら何やらを変えようとする。。。。不可能性ははっきりしています。

え・・・と、波が波を襲おうとしています、変えようとして(^^;)

夢見る力は私たちに与えられている贈り物だと思います。

でもまずは、実体が何なのかを知ってから。

遊ぶのはいくらでも、それからでいい。

というのが、私の中で湧いた思いでした。

そうして今も、日々、夢のまにまに現実が垣間見えるのを見つめています。

成長のらせん４ 〜わたしたちの実年齢

先週末はイースターだったので、卵にペイントしてみたりしました。

＊＊＊＊＊＊＊

教師養成コースに行くたびに、いつも驚いていたのは、

”参加者が全員どんどん若返る”

ということでした。

実際これは、教師養成コースでなくとも、アセンションのコースを教えていると、

ほぼ毎回気がつきます（宣伝じゃないので、安心して先をお読みください（笑）。
宣伝は最後に別途で設けています(^^)。）

たった３日間の間に、みんなの顔が子供に返る。

深い休息や、安心感がもたらす効果の一つです。

心身が休まって身体が若返る、というのは当然ありますが、
”あれをしてはいけない”、”こうあってはいけない”
と信じてきたことの数々を捨てて、あるがまんまの反応を自分に許すことが増えると、
子供のようなあどけなさや自由さが自然に顔に現れてくる、というのもあります。

さて、ここ2年は、それにちょっとした違和感を感じてもいました。

参加者はともかく、ボランティアをしている教師たちもみんな子供のよう。
60歳を超えている人も、22歳の人も、みんな実年齢10歳〜13歳くらいに感じられました。

いい、とか悪い、とかは一切ないのですが、何かが引っかかる。
なんなんだろう？
なにが引っかかっているんだろう？

そしてある時、ふいに腑に落ちました。

実年齢。


年齢と成熟度は同じじゃありません。
”大人”の振りをしているその皮を脱いでみると、仮面を取ってみると、私たちほとんどが実際、それくらいの年齢から成長していない。

気づいてからずっとあたりを見回していましたが、私の目に実年齢的に成熟して映った人は、たった一人しかいませんでした。

改めて言いますが、良い悪い、ではありません。
ただ本当にびっくりしました。

その後も日常の中で、友人の悩みを聞いたりしていて、私たちは実際は12歳どころか、
あの赤ちゃんのとき、”んばぁ！”と大人の注意を引いて喜ぶ、安心する、あの地点から、
ほとんど成長していないんだなぁ、と実感しました。

外界から注意を引いて、自分の存在を確認して安心する、その方法こそ、
赤ちゃんの時より巧みになっていったかもしれませんが、根本は同じです。
ただ、それを繰り返している。

外界に確認しなかったら、フィードバックがなかったら、”私”は存在してるか
わからない、いなくなっちゃう。
よくても悪くても、フィードバックがあれば、私が存在してることが確認できる。
”私”の何らかの価値が確認できる。

だから、存在を肯定されないかも、されなかったらどうしよう、という恐怖は、
私たちの中にとても大きくあります。

私たち、表面上大人の多くが、日々その恐怖と戦いながら、その恐れに駆られながら、
その恐れ主導の元で生きています。


成熟、というのは、その時々の必要性が十分に満たされると、自然におとづれるものです。

ここで、ああ、子供時代に満たされなかったことがたくさんあるから、インナーチャイルドをまず満たしてあげないと、というアイデアが出てきます。

インナーチャイルドというアイデアに悪いことなど何もありません。
適切な表現です。

ただインナーチャイルドはアイデア、架空のものなので、満たしようがないんですね。
乾いた砂のように、水を撒いても撒いても吸い上げる。
一瞬は満たされたようでも、すぐ次の必要性が出てくる。

今度は私のああいう面が出てきた、こういう面が出てきた、
それはきっとあの時のあれが傷になってたからだ。
それを癒さないと、あれを癒さないと・・・

底なしのブラックホールのように、エネルギーをつぎ込んでもつぎ込んでも、
終わりはない、満たされることはない。

架空のイメージを満たすことなどできるわけがありませんから、
”本体”を見つけない限り、何も変化は起こりません。

本体。

本体って何だろう？
自分の本体って何だろう？

起きてくることはすべて現象ですから、現象は存在ではありません。
現象に存在はありません。
現象は存在から起きます。存在の中でのみ起きることができます。

じゃぁ、存在しているのは何なのか。

それをただ見つめる時に、それが自ずとあらわになって行く中で、
私たちは自らを知ることになります。

そして知るたびに、それが深まるたびに、

自分の中の真の充足度が増していきます。

さらに安心して、架空の自分を捨て、存在を眺めるようになります。

ごく自然に、成熟が起き始めます。

成熟というのは、真の存在を知ることでのみ、もたらされます。

＊＊＊＊＊＊＊＊

イシャヤのアセンションコース、4月開催の情報は下記から。

成長のらせん２ 〜投影、参照

春です。

一見桜っぽいですが、ここいらの春の花はドッグウッド＝ハナミズキです。

これは同じ木じゃないんですが・・・こちらも定番。

道の両脇を囲む緑、そして立ち並ぶ家や建物の合間にピンクや白がたくさん突き出し始めると、春の到来です。

ただし、そこからまた突然寒くなったりするのが、この辺りの典型的な陽気なんですが。^^;

昨日は雪がちらついていましたし！

日本は今はどんな様子でしょう？今年は帰国の時に、桜見れるかな？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

投影、参照。。。。

”私”の根本的な機能は、”自己投影”、そして絶え間ない”自己参照（自己言及）”です。

外にものを見るときは、”私”を元に意味、価値を決めたり、解釈したりします。

自分の記憶、蓄積してきた印象や知識を、外からのきっかけに応じて素早く組み立て、

”私が見ているのはこういうもの”、という風に瞬時に解釈し、外界を素早く構築します。

そしてそれが”私”にどういう影響をもたらすのか、どういう意味があるのか、

”私”にとってどうなのか、

”私”と比べてどうなのか、

めんめんとあらゆる想像をします。

いわゆる保身機能ですね。それが性質なので、それしかできません。

これが”私”の宇宙です。

よって、物事をありのままに見ることはほとんど不可能です。

そんな”私”には、自分を超えたものを想像することができません。

なので神でも、マスターでも、グルでもいいですが、

”自分のスーパー良い版”としてのイメージを投影することになります。

・・・・はい、相変わらず稚拙な描写ですが(^^;)。

で、それが”私”にどんな素晴らしい人生や喜びをもたらすかと、想像をたくましくするわけです。

”スーパー私”がくれるご褒美を、

それが素晴らしい瞑想の経験であれ、

人生が楽になることであれ、

”すごい変わったねー、何かあったの？”と人に認められることであれ、

よだれを垂らして待つことになります。

一方、私たちが”見つけようとしている”と主張する”それ”には・・・

”対象”というものが存在しません。

皆無です。

投影のしようもなければ、自分側にたぐり寄せるべきものもありません。

投影する先も、可能性もあまりにもないので、投影という動き自体が完全に消滅してしまいます。

(絵にもできない。)

”理解する（わかる）ことに満足するなら、対象なき状態に届くことは決してないだろう”

〜ニサルガダッタ・マハラジ

虚空

”意識を越えようとするのではない。存在とは何か、ただ認識し、理解すればいいだけだ。”

”存在、意識、が神であり、生命の躍動とマインドの働きを観照する。それは干渉せず、ただ観照する。”

ニサルガダッタ・マハラジ

（観照とは何か、については、OSHOの言葉を引用しているこのブログがお勧めです。）

＊＊＊＊＊

なにもない虚空にしか見えないものに、ただ視線を置き続ける、というのはなかなかできることではありません。

しかもそれを常に行う、というのは並大抵なことではできません。

生命は動きですし、刻々と変わり続けるマインド / 思考の多様性、感情の上がり下がり、種々の身体・直感等の感覚は、味わい深く楽しいものです。真正直に観察するなら、私たちは苦しみや惨めさすら味わい、楽しんでいることに気づくでしょう。

生きることの醍醐味は、この飽くことない変化と多様性だと言っても過言ではありません。

それでもその楽しみのすべてを捨てて、それを味わっている本体はなんなのか、生命と呼ばれているものの本源なり、私というものの正体なりを突き止めようと思っちゃったりする人がいるわけです。

あなたが運悪く（あるいは運よく）、そんな人の一人だった場合、好むと好まざるとに関わらず、どこかでそちらに目が向くことになります。

求めているものが虚空のようにしか見えないことを、最初から認識して取り組んでいる人は稀でしょう。

エゴをおおむね卒業し、不安定なマインドに成熟が訪れるまで、様々なダンジョンを通って変化＝経験をいくつも味わい、追い続け、楽しむことになります。

途中にはなんども真の目覚めがありますが、そこに目を据え続けることができる人は、これもまた稀です。

真の目覚めの反映である経験、どんな結果が得られたか、人になにを話せるか、に大抵は一瞬で心を奪われ、同じゲームの次のステージを目指します。

やがてどこかで運よく成熟が訪れた場合、すべてのゲームを完全放棄する決意が、どうしようもなくやってきます。

きっぱりと。

しかしこのきっぱりとした決意・覚悟の後ですら、マインドは揺らぎを止めることはありません。

でも正しい場所に視線を据え置き続けるなら、マインドの揺らぎをただ観照するようになります。

その動きと、不安定な性質をすっと認識するだけ。

そういう、本当にニュートラルな土壌にただあること、ニュートラルな土壌であることにだんだんと馴染みが育って行き、なお目を向け続けるようになる頃には、視線の発信源がないことがはっきりしています。

目を向けている元は限りない場そのものであり、特定できない。
目とは呼べない目が認識している対象、あたり中に常に広がるものもまた、特定できない。

五感でも、六感を通してでもなく知っているものを眺め、確かめ、研究し、そのつかめなさに身を任せていると、ふいに、

あ、

という瞬間があります。


あ、そっちが自分だ。


完全に疑いようのない、本体と知識の合体・一致があります。

天国の鐘がなることもありませんし、天使が舞い降りたり、いなづまが走ったりすることはありません。
恍惚もありません。

むしろあっけない、非常にそっけない、

なんだ、そっか。

というくらいのものです。

翌朝・翌日にはむしろ、それを特別化しようとするマインドの猛攻撃にあって、あのあっさりとした、しかし疑いようもなかった認識がどこかに消えてしまったような、なくなってしまったような気すらするでしょう。

ここであっという間にやめたはずのゲームのダンジョンに戻るか、淡々と目を向け続けるか、どちらが起きるかはその地点でのマインドの成熟度によります。

あなたの中の馴染みが強く育っていた場合、どんなに頭の中や心の中が沸き立っても、全く新しくまた目を向け続けるーわかる、わからない、といった思考に惑わされず、ただ目を据え続けることになります。

静けさに、どうしようもなく惹かれ続けることになります。

それだけをまっすぐ示してくれるものを察知して、それを指標にしつつ、ただ目を向け続けることになります。

恐れを超えて、自分のすべてが飲み込まれるままになります。

特別さの消滅

スピリチュアリティの最大の人参は（そう、鼻の先にぶら下がるにんじんです^^）、紛れもなく、その

”特別さ”

にありました。

こことは違う、この代わり映えのしない日常ではない、光と愛に満ちた世界。
これまでの私とは違う、光の存在としての私（キャ〜〜〜）。
あるいはとてつもない存在との遭遇。
日常からかけ離れた経験。
他の誰よりも優れている自分。
すべてを超越して、ガイドとなる自分。

あるいは単純に、人に”特別だ”と認めてもらいたい。

等々・・・馴染みのあるもの、一つでもありますか？


この”特別さ”への渇望は、”それ”にどんどん心が、注意が向かううち、私の要望とは関係なく、自然と薄れていきました。

”特別な”存在であったり、経験であったりを味わうためには、
その反対の存在や経験を必要とします。

つかの間の特別感を味わうために、私たちは喜んで惨めさを受け入れます。
・・・その自覚すらなしに。

ですが、真に生命を生きる時、まっさきに消えるのが、
”特別さ”を楽しむ、感じる、求める、その”人”そのものです。

隙間なく生命を生きる時、特別さを口の中でいつまでもしゃぶり味わい続けようとする、
その”人”が存在する余地がありません。

あんなにも特別に思えたすべての経験が、するりと、一瞬にして手のひらから、指と指の間からこぼれて消えていきます。

とどめよたいと思う余地すらなく。

その特別さについて、語る暇もなく。

悟ること＝終わりなき特別さに囲まれることだと思っていた私には、まったく予期せぬことでした。

そして砂のように指の先からこぼれていくものを、惜しいと思う隙もなく、
そのことに驚く暇もなく、次から次へと生命の動きは起きてくる。

生きることを修行（練習）することなどできない、と言ったのはガンガジでしたか。

その通りです。


************

イシャヤのアセンション　東京および長野コースのご案内はこちらから

わかったというには早すぎる、わからないというには嘘すぎる

教師養成コースを卒業した、１ヶ月後のことです。

当時は我が師カーリーの家の近所に住んでいたこともあり、コースで教える内容について新しく思いついた案を見てもらうべく、家に来てもらいました。

そして、講義をやって見せたところ、
”Never settle" というフィードバックを受けました。

決して適当なところで腰を下ろしちゃダメよ、
何があっても安易に落ち着いちゃダメよ、

とでも言ったらいいでしょうか。


案は新しいものでしたが、その中に、”Aというのはこういうものである”、的な結論が持ち込まれていた点についての指摘でした。


”悟りというのはこういうものである”

とわかることが、言えるようになることが到達点なのだ、と思っていたのが反映されていたのだ、というのが、振り返るととてもよくわかります。


これは教師という役割を得たから、そういう到達点を想像していた、というものでもないんですね。それよりもっと深い習性です。


マインド、あるいは”私”という感覚は、どうしようもなく安心を求めています。

もうわかったのだ、と言えること、
信じられること、

極めたのだ、と言えること、
証明できること、
認めてもらえること、
宣伝できること、

それによって、もう探さなくてもいいのだ、と思えること。



もう探さなくていいのだ、と思えること。



を、必死に求めています。
そしてここだ、あー　ここだ、と、

次から次へと止まり木を見つけては、そこに腰を下ろそうとします。



マインドには、止まるには理由がいらない、ということがわかりません。

止まるには、なにも必要としないのだ、ということがわかりません。


むしろ、”止まり木”がある限り、その嘘に伴う不安感がつきまとうのだ、
という事実には、必死に目をつぶり続けようとします。


あれから２年経って、そんなマインドの習性の深さをさらに痛感します。


探すのをやめることは、今この瞬間に一瞬にしておきます。

すべてから、一瞬にして、立ち去る、ということが起きます。



もっとも頼りにしてた、頭の声から。

もっとも真実だと、心の拠り所にしていた、その思いから。

馴染みのある、一切の思考、感覚から。



思っているよりも、ずっと深くしがみついている、そのすべてから立ち去ると、

真っ裸で歩いているような心もとなさがあります。


そして、すべてがただ、ありありと、存在しています。

不安の入る余地もなく。ある意味、幸せの入る余地もなく。


それは、例えようもない幸せです(^^)。



わかる、わかった、と思う限り、底なし沼が待っています。

”決してわからないのだ”という定義をかざすのも、同じ。



それでいながら、毎瞬間、まちがいなく、否定しようもなく、

”それ”であり続けている、私たちの、生命の不思議。


わからない、というのには、嘘すぎる真実がそこにはあります。



************

イシャヤのアセンション　東京および長野コースのご案内はこちらから

あの時にも、”それ”は

私という名の実験場で、さまざまなことを手にとって見る、ということが起きます。

私という名の実験場はありがたいことに、材料（私、私の感情、私の思考、私の経験）込みで常時使用可、しかも無料です(^^)。
好きな時に、好きなものを手にとって、したい放題に実験して見ることができます。使用制限はありません。

プログラムもありません。”自主性”が完全に、徹底的に重んじられています。

もっと言うと、”自然に起きること”、がすべてを支配している場所です。

昨夜の実験場では、”瞑想をしていない時には、”それ”はなくなっているのか？”
という課題が降って湧きました。

瞑想でも、修行でも、ヨガでも、呼吸法でも、マスターと一緒にいるときでも、コースを受けているときでも、”それ”に意識を向けている瞬間でも、スピリチュアリティのカテゴリーに入るもの、なんでも入れて結構です。

スピリチュアルにカテゴリーされてない、”私にとって最高の時間”も混ぜて結構です。

すべてであるもの、は、”私”がそこに意識を向けていない時には、それに触れる努力をしていない時には、なくなっているのか？あの至福感、特定の感覚がない時には、なくなっているのか？

”そんなことあるわけないさ〜、道理的に言って。”
はいはい、道理的に言わないで。

”論理的に考えて、ありえないよ。”
いえいえ、論理は置いておいて。

どうでしょう？私が瞑想するから、修行するから、悟った人と同じ場にいるから、”それ”が出てくるのでしょうか？
瞑想をやめたら、マントラを止めたら、マスターやヒーラーの元を離れたら、”それ”は消えるのでしょうか？

”いや、普通に考えたらー”
いや、普通に考えないで。


”それ”は、あったり、なかったりするのでしょうか？


あ、そこの私、ここは”図書館”じゃないから、そのマスターの本、ちょっと置いといて。実験室だから、ちゃんと自分で手にとってみないとダメよ。


＊＊＊


さらに、今朝の実験室では、その課題はもっと広がって、かつ具体的・個人的になっていました。
”私の人生でもっとも辛かったあの経験、あの瞬間ー無意識に思い出すのを避けている、あの時にも、”それ”はあったのだろうか？”

瞬く間に起きた、最初の反応は"NO!"です。

いんや！あの時は至福なんてほど遠かった。絶対に”それ”なんてなかった。ありえなかった。

・・・そうだろうか？

いや、絶対になかった。


否定の声を否定しないまま、心の中の過去の映像にズームインする角度が、ヒョイ、と変わりました。

”私”の視点から”考える”と、絶対にありえなかったものが、つい、となにかが”私”の脇をすり抜けた瞬間に、静かな絶対性をもってそこにあったのが、疑いようのない事実として”見え”ます。

まったくなにもしゅちょうしない、
まったくじょうけんをもたない、
まったくなににもえいきょうされない、

限りなく透明なもの、は、なかった試しなどない。



”それ”の確認の手立てが、
”どうやったら手に入るか”ではなく、
”どうやっても無くせないもの、一番努力しないで、手に入っちゃってるものは何か？”

になったりしたのは、別の日の実験場。



答えはいつも新鮮であるのが、この実験場のすごさだったりもして。
わかったと思ってるものを、ことを、何度でも手にとって見ることができるのも、この実験場の味わい深いところ。

みなさんの、今日の実験場はいかが？

生きるということ

一年以上前に書いた記事なんですが、今投稿することにしました。

＊＊＊＊＊

生きていく中で、私たちは様々な軋轢を体験します。人間関係の中で、自分の汚いところ（と、自分で決めている部分）を見るのが大嫌いだった私は、目を閉じての瞑想でそういう動物的な部分とか、反射的で醜い反応を避けて生きることはまさに最適だったんです。スピリチュアリティにむかった動機や原動力そのものが、人としての醜さ、辛さを避けることだったんだから、ことあればそういう方向に向かいたがるのも当然です。

ある意味、死ぬということは、私にとってあまり怖いことではありませんでした。この苦痛を終わりにできるなら、そのほうがいっそ気持ちが楽だと思っていました。生きることのほうがよほど怖い。自分の醜さと直面するほうがよっぽどしんどい。

これは瞑想の教師養成コースを終えて、家に帰ってからも当然続きました。どうかすると、瞑想を通して”きれい”な自分を保とうとする。恍惚感に惚けて、なにもする気がしないのを、どこかで美化する。

定期的に”私は何をしてるんだ？”という問いが湧いて、針路修正が起きます。あのスピリチュアル教師のようになりたい、と真似をしているだけ、という自分に気づいたり、スピリチュアリティというものを通して何かを避ける、または自分の欲しいものを得る、ということをしているだけ、ということに何度も気づきます。

そしてあたりを見回し、私が尊敬する人たちは、単に、本当に興味があって”それ”を見つめ続けているだけだ、ということに気がつきます。

”私は何が欲しいのだろう？”　何に興味があるのだろうか？

この問いに戻るたび、軌道修正がおきます。そして、”人に聞いて正しい答えを早く得ようとする”　知ったつもりになるより、実際にすべて手に取って、確かめてみることへ、向かうようになっています。

人に聞いたことはさておいて、自分にとっての事実とは何なんだろう？

本当の自分を知るということ

本当の自分を思い出す、ということー
あるいは、まちがった認識や同一視がほどけ落ちるということ。

それは、すべてが変わらないままで、すべてを根本的に変えます。

でも本当の自分を知る、思い出す、というのは非常に微妙というか、trickyな話で。
というのは、どこかにこれまでと別個の、本当の自分という個体が見つかるわけではないからです。
急にまっさらな”私”になって、気持ちよく生きていけます、というような話ではない。
”私”が満足できる”私”になるのとはまったく異なります。

”私”と呼べるものがない中で、同一視できるもの、これとすがって生きるものがない中で、”在る”とすら呼べずに在るー

”私”が思っているのとはまったく違う現実がそこにあります。

私自身は本当の自分を知る、ということを意識的に追いかけてきたわけではなく、さらに現実を見つめれば見つめるほど、”わかった”と言えるものが何もなくなって、それ自体も気にかけることが不可能になっています。

そんな中、アセンションのコースを受けてくれた、ある人の体験を通じて、自分というものに関するあやまった同一視が、すべての苦しみの元であることを改めて教えてもらいました。

私の中に浮かぶ考え、
私がこれまでしてきたこと、

それは”私”である、という思い込み＝条件付けとそこから生まれる苦しみ。

もちろん、私がこれまでしてきたと思うことは、今頭に浮かぶ記憶、すなわち古い思考でしかないので、私の中に浮かぶ考え、というものとまったく同じわけですが、いずれにしても、彼女はこれまで自分がしてきたことが頭に浮かんで止まず、なんでそんなことをしたのかと思うと自責の念で死んでしまいたい気持ちになる、と言いました。その瞬間、

ああ、彼女は自分じゃないものを自分と思っているんだな、
すべての苦しみの元は、あやまった自己認識、本当の自分は”何か”を、忘れてしまっているところから来るんだな、

ということがはっきり見えました。

思考、すなわち頭に浮かぶ考え、もしくは意識のスクリーンを通過する想念が自分ではない、ということは、ずいぶん前に経験として知りましたが、その衝撃もすっかり消え去って忘れてしまっていた時に、彼女という鏡を通してもう一度、内に見たものを外に見せてもらったように思います。

本人はもちろん、”言ってることはわかるけど、信じられない”、と言いましたが(^^)。
これは新らしい信念を植え付けることとはまったく違う話なので、信じてもらう必要はありません。むしろ、信じることには一文の価値もありません。
この先淡々と、新らしい道具とともに（ここではアセンション）繰り返し自分で経験し、確認していくしかないことです。

またしてもダグラス・ハーディングの言葉を思い出したりしました。本当の自分を知ることがすべてだって言ってたなぁ、と。

後日、アンバーシェルの本が今の彼女にぴったりに思えたので送ってみました。
誰もがマインドに作られた牢獄の中に生きているけれど、彼は形としても牢獄にある中で、本当の自由を発見しました。自由は外の形式とは一切関係のないところにあります。



そのアンバーシェルを知れたのも、ヒロさんのおかげ。直接メールすればいいのにこんな遠くからなんですが、ありがとうございましたm(_ _)m。
あれ？でも今見たらアンバーシェルの記事が消えてる？（笑）オススメの本も？

層 layer 、あるいはらせん - part 2

昨今、映画を見てもテレビを見ても、物語は指の間からこぼれおちる砂のように、見る先からすり抜けていって、記憶にとどめるのがほとんど不可能のような感じがしていました。

物語が進行している間は、刺激に対する反応が体に起きるのですが、それを支える物語が頭にとどまることがないので、見終わって残るのは体に起きた感覚反応の余韻だけ、とでもいうか。

そしてそれが
最近のトレンドだな、

とか、

近頃こういう風になった、
なぞと思った途端にどっと、反対が押し寄せました。

”AはBだ”　
なんていう定義を持った瞬間に、反対の極に大揺れ。

反対の経験が起きること自体になんら問題はないのですが、そこにわずかな苦しみが伴っていることに警報のようなものが鳴って、

なにかおかしいんじゃないの、と。で、

ああ、またある特定の経験を特別視していたんだな、
あたかもなにかに向かって進化・進歩したように 思う、というその思考を信じていたんだな、と気づいて、

ああ、またもやらせん階段だ。同じような経験を、くりかえし、くりかえす。
終わったと思っても、さらに微妙な、精妙な感じでまだ巡ってるーーー

なんて思考がわいたと思ったら、

だれが、”なに”が、その思考を信じていたんだろう？
という思考が即座にやってきて、

さらに、

本当に同じ経験をくりかえしたんだろうか？と。

ほんとうに、まえにもおなじけいけんをしたというしょうこはあるんだろうか？と。

こたえを探さない、ただの問いによって、答えをえるかわりに、足元が、すべてが完全にどしゃん、

とくずれて、

次にちょっとした恐怖がわきます。

その沈黙につながる問いをまったりとたどること数日？

なにかの拍子にやいっ！と、
反対のアイデンティティーに飛び込むような感じのことが起きました。

ほとんど面倒くささから（笑）。

そうしたら、あまりにすべてが、まちがいようもなくわかれていなくて、

その中から”わたし”が、”わたし”することや、

混乱と思える思考も起きては消えていて、それが問題であると思うことは、
狂気の沙汰としか思えない。

花火も飛ばない、火花も散らない、天使もラッパ吹かないごく普通の、

ひょいとした認識の転換だけで、自然の現実が当然ながらそこにあります。

”こちら側”から”あちら側”を理解しようとするのではなくて、

どっちかというと、飛び込むというよりも、もっと無重力な。。。

ぽんぽんぽん、と、すべての服をあたりじゅうにほうりだして

宙に浮かんですっぽんぽんの自由さにかえる感じに近いような。

波の間に間に

すべての行為は”私”が行っている ― ”私”が物事を選び、決めているのだから、起きてくる事柄には”私”になんらかの責任がある、と信じて生きることの中には、とてつもない重圧が伴います。

小さな波が、海を、世界を、代表している、と信じ込むようなものです。

『ああ、大変。
太陽はもっと柔らかく照ってもらわないと困るのに、勝手にギンギラ照ってるし、鳥は勝手に飛んでくるし、風は勝手に吹くし、あっちではみんな勝手に波だっちゃってるし・・・
世の中こんなに大きくて、みんな勝手しちゃって、全部責任取りきれないわ（涙）。』

小さな波の間違いは、言うまでもなく（笑）、自分が海の一部であること、自分も風や諸々のからみ合いによって常に生まれては消えていっているのだ、ということを忘れていることにあります。

しかし、ここで・・・
『忘れてはいけないのだわ！私は海の一部なのよ。』
と、自分に言い聞かせることは、なんの役にも立ちません。

『私には責任ないんだわ。』
と、言い聞かせることも、一時しのぎの慰めにしかなりません。

『じゃあ、どうすればいいっていうのよ？！』

・・・正直、波にできることは、何もありません。

波に、波は消せないし。

『（涙）』

海であるっていう事実は、波がなにを信じていても、絶対に変わらないし。

『？！』

どうやっても、変えられないし。

『あら』

どこを見ても切れ目は見当たらない・・・

海は、波がなにを信じようとも、まったく気にしないし。

まったく影響されないし。

波が、”本当の自分”に返るとき ― 海としての自分に返っているときには、波としての自分という意識は、まったくありません。存在しえません。

でもまた風が吹くと・・・

にょき。

波は起こります。そして波としての自分の存在価値や、高さや低さ、昔に比べての変化なんかを考えたりして。

一度・・・あるいは何度も、海としての自分を深く認識しても、波立ったときには動揺しちゃったりします。

『こんなはずじゃなかったのに・・・』

すぐに海に返るときも、しばらくうねり続けるときもあります。

だけど、、、

主体的な経験がどんなものであっても、事実は変わりません。

波は起きては消える。起きては消える。

そして波は、海以外のなにものでもありえません。

だからちょっと、安心して、深呼吸して、くつろいで。。。。

余儀なき選択

choice-less choiceという言葉がくりかえし浮かぶ、今日このごろです。

選択の余地のない選択、選択肢のない選択。好む好まざるに関わらず、そうする以外にない、という表現です。

実際には、起きてくることはすべて、choiceless choiceですから、”あるがまま”の別の顔、といってもいいかも知れません。

”私”という蜃気楼が蜃気楼としてはっきり見えているとき。
”悟り”という蜃気楼の虚実が透けて見えているとき。

”私”と”私のすべきこと”、あるべき姿、取るべき行動、そういった条件付けに気づく間もなく縛られて、ハムスターのごとく回し車の上を必死に走っているとき。

そして、


”私が”、とか、見えている、見えてない、云々のすべてが完全に消えているとき。


それらのすべてが、種から芽が吹き出るように、花がある瞬間に開くように、雲があるとき太陽を覆うように、ただ、それ自体のペースで起きています。

気がつくと、すべてはすでに起きています。


気づいた瞬間に、体中から力が抜けます。

深く、深く、頭が下がる思いがします。

強いエゴ、弱いエゴ

６年前にバーナデット・ロバーツのリトリートに参加した当時、私の中では悪者攻撃ブーム・エゴ編が真っ盛りでした。

当時の私は、エゴがなんであるのか、よくわかっているつもりでいました。でもエゴがなんなのかすっかりわからなくなった今、当時のことを振り返ってみると、エゴが何かわかっていたというより、エゴ＝悪い、ということを信じて疑うことがなかった、というだけのような気がします。

・・・というのはさておいて。

とにかく、当時の私は自分がエゴの強い性格だ、ということ、エゴをどけようとしてもなかなかどけることができない、ということに苦しんでいました。

それをバーナデットに話したところ、
「エゴが強いのは何一つ悪いことじゃないのよ！しっかりした強いエゴがあってこそ、神を知る探求に向かうことができるのよ。真理を知るということは、やわな人間にできる仕事じゃないのよ！」

という、なんとも温かい、励まされる返事がありました。

彼女の表現の独特さ、語彙に関しては、色々意見が分かれるところかもしれませんが(^^)、当時の私にとっては非常な救いになりました。彼女自身が「私はエゴが強い（かった？）」と言ってはばからなかったこともありますし、何より言葉の根底にあった理解と優しさが、私を呪縛から解放してくれました。

バーナデットのエゴの定義で印象に残っているのは、What is Self?という著作の中の、”エゴとは、自分の思い通りに物事が進まない時におきる癇癪のエネルギー”だというものです。他にも様々な表現や説明をしていますが、（個人的に）これはわかりやすくて面白いと思いました。

A Passage Through Selfというビデオの中では、エゴの性質を以下のように説明しています。
”エゴは自分にとって最善のものを得るべく、全力で働く。だからこそ、神（真理）の探求に全力で向かう、ということが起こりえる。でも反対に、欲望を満たすことが自分にとって最善と思って、そのために下の下とも呼ぶべき行為に走ることもある。エゴには悪いことは何一つないが、その不安定さだけがやっかいである。”

ふむふむ。

エゴ、というのは他のすべてと同じく、実体のない概念です。良いもんでも悪もんでもありえません。また怠け者の私には、エゴという概念の定義を突き詰める根性もなければ、興味もありませんが、彼女のエゴを一切悪者にしないところは、聞いてて気持ちよく、とても好きです。

”私”に、ワクワク、ドキドキ

スピリチュアリティとか、非二元というアイデアにのめりこんでいたときには、色々なマイブームがありました。ヒーリンググッズとか、新しいメソッド・教師関連のマイブームもたくさんあったのですが、それ以上にヒットしたのは、悪者攻撃ブームでした(^^)。

エゴはいけないから、エゴをどけるべきだ。
執着はいけないから、執着をやめるべきだ。
欲しがるのはいけないから、欲しがるのをやめるべきだ。
嫉妬はいけないから・・・・

リストは延々に続きます。
今こうやって書いてみると、それらの一つ一つをどれだけ真剣に信じてもがいたかが思い出され、くすぐったくてたまりません(^^)。

「わぁ！これすべて、本気だったんだよな」って大きなスマイルマークを載せたくなります。

誰かが本にそう書いていたから、誰かが言ったから、「そうだ！そうしなくちゃいけないんだ！」ってすぐに信じていました。

頭が悪い、とか、洗脳されやすい性格だ、とか色々な考察はありますが、問題の原因は何かというと・・・”無邪気さ”です！(^^)!

マインドの無垢さがいけないんです！（笑）

「私ったら無邪気な性格だから〜」とか言うのとは違います。
性格ではなく、性格という表現をその背景でそっと支えているもの、可能にしているものが、本質的にどこまでも、どうしようもなく純粋だ、ということです。
そしてマインドは本来、”それ”と違うものではないからです。

マインドは無垢だからこそ、”空は青いんだよ”と言われればそれが空で、青だと覚え、”私があなたのお母さんよ”と言われたら、その”人”が、”お母さん”というものだと覚え・・・そうやって無邪気に、ゼロから、”社会”で機能することを習い覚えたわけです。そして良いとされることを覚え、悪いとされることを覚え、どうするべきかという人の言葉を信じ・・・

そこには意図は存在しません。純粋な機能があるだけです。



ちなみに、私の最後の悪者ブームは”私”でした。

トニー・パーソンズに会ってから、そしてその影響を受けた人たちの本を読んだり話を聞いたりしてから、”私”というものが最大の問題だったんだ、これさえなくなれば真の目覚めとか、究極の悟りに達することができるんだ、と本気で信じて長いこと”私”駆除を目指しました。

トニーは『”私”をどけたい、と思うのは”私”だけで、幻想の”私”に”私”がどけられるわけないんだよ。』と何度も言いましたが、それは聞いた先から頭の中をすり抜けて行きました。

「トリックに決まってる。きっとなんとかやり方があるはず。だから彼は今の状態に至ったに違いない。」

でもその傍らで、別の体験が起きていました。

前に何度か（も？）書きましたが、私は瞑想の教師になるためのコースに参加して、４−５ヶ月の間集中瞑想を行ったんですが、毎日昼も夜もなく、永遠に瞑想し続ける中で、だんだんと脳みそが溶けていき、それと一緒に、それまで頑なに守ってきた色々な”自分ルール”が、どんどん溶けていってしまってました（いくつかはコースの後ちゃんと帰ってきましたが ^^）。

曜日感覚も消え失せ、時間感覚もおぼろげな中、色々な思考や記憶がランダムに浮かんでは消えていきました。

そんな中で、”私”にワクワクしたり、ドキドキしたりした瞬間の記憶がいくつも意識に昇ってきました。

後年、すっかり悪者に仕立て上げられてしまった”私”ですが、子供の頃は、思考に集中することで自分の中にエネルギーが湧き、身体に反応がおきるのが、なんとも不思議で面白くてたまらなかったんですね。それでもっともっと、とやってみたり・・・

”私”のイメージを真剣に検証してみたり。
どんなイメージを作り上げるか真剣に書いて考えたり、練習したりして。

そんな瞬間の記憶の数々が、脈絡もなく意識に浮かび上がってきました。
”私”というのは、面白くて仕方ない遊び道具だったようです。

そんな記憶を眺める中で、事の発端はやはり”無邪気さ”だったんだ、というのが淡々とした事実として見えました。そうして私の中の悪者攻撃ブームはほぼ終わりを告げました（次に返ってこないとは限らないけど ― 今のところ、悪者攻撃は体力がいるので、すっかりぐうたらが身に付いた私には、かったるくてできないのです^^;）。

”私”は本当に便利で、愉快なものです。

名前のちから

すべての物には名前があります。

すべての物は名前を与えられることで、社会の中にその”存在”を与えられます。名前を与えられることで存在が明確になります。新しいものが見つかると、大抵の場合、まずはそれをなんと名付けるか、ということが話題になります。

名前には大変なちからがあります。

おとぎ話ではよく、魔女が誰かを意のままに操るのに、相手の本当の名前を知ればいいだけ、なんて設定がありますが、まんざら的外れでもありません。

名前を与えられたものは、次に定義を与えられ、分類されます。名前を与えられると、輪郭が生まれます。”なんとなくそこにあるもの”ではなくなります。

これは個体（のように見えるもの）に限らず、感情や感覚も同じです。

感情や感覚は、生まれた先から消えていきます。もし邪魔をしなかったら、感情や感覚に気がつくときには、ほとんどそれは過ぎ去っています（これは実は、思考も同じです）。

でも、これに名前を付けると・・・

急に輪郭がはっきりして、”意味合い”が生まれます。

そしてもし、それが”いけない”とされるものだったり・・・”嫌い”というカテゴリーに属するものだと分類されたりすると、

”どけなきゃいけない！”、”やめなきゃいけない！”、などといった抵抗の盾が持ち出される結果、余計にそれが肥大化されたりします。

だけどどんなに怪獣化したように見える感情、感覚も、名前の呪文を唱えるのをやめると、瞬く間に本当の姿に戻ります。

生まれては消えて行く。気がついたときには、実はしっぽしか見えていない。残像しか見ていない。

”私”、も同じです。

（ちょっと絵が怖いかな・・・^^;）

　

ふりかえればそこに奴がいる

と、どこかのテレビドラマのような題名で始めてみましたが、バーナデットの続編です。よって格好いい内容でも、笑える話でもありません・・・。

バーナデットは、私たちが個人という認識からすべての本質に帰る過程の中で、二つの大きな転換地点がある、といいます。

一つ目はエゴが無くなること。
二つ目は自己が無くなること。

そしてこの二つはまったく別の事象であるのに関わらず、多くの人が混同している、というのが彼女のこだわりですが、どちらにおいても共通なのは”なくなってみてわかる”、ということだと言います。

エゴがなくなったとき、振り返ってみて、エゴとはなんだったのかわかる。
自己がなくなったとき、振り返ってみて、自己がなんだったのかわかる。

渦中にあるとき、それそのものとして自動的に作動しているときには、それが何であるのかはわからない。失ってみてはじめて、何がなくなったかわかる ― ふりかえるとそこに奴がいるわけです(^^)。

彼女の中で自己という感覚が喪失したとき、彼女はなにが自分に起きたかを知るべく、ありとあらゆる人、著作に助けを求めますが、答えを見つけることができませんでした。ただ、仏教の教えの中に、”人間とはこういうものである”という定義を見つけた後、”これを定義した人は、すでに自己という感覚を超えていたから定義できたのだ”、ということにはたと気がついたといいます。

さて、自分はどうかというと・・・

エゴというのはなんのことだかよくわかりません(^^)
自己という輪郭に気がつくことがありますが、だからどう？という感じです。

バーナデットに限りませんが、存在の本質の深みから湧いて来るものに触れると、あああああーーーと奥深くから共振が起こり、心がしびれます(^^)。昔のように”これは本物か偽物か”と、斜に構えてみることや、詳細を”採点”することができません。ただ純粋に、言葉の根底にあるものに打たれてしまいます。エゴが、過程が、などということを聞けば、”自分はどうなんだろう？”という想念が湧かないわけではありませんが、長続きできません。

こんな表現！すごい！―という味わいが湧くだけ。

そしてもし、エゴが、自己が、ということに興味があるなら・・・
”たった今、ここに存在しているといえるものは何だろう”というところへ返ります。

その瞬間、”私（中心）”という幻想が生む違和感が消え、ありとあらゆるところにある、捉えようのないものとしてのあり方に返り、全身がほっとします。

安心感の中、ふいとコーヒーを淹れる用意にかかったりして。